domingo, 27 de diciembre de 2015

Moments com ningún no sap (Marta)



En directe - Teatre Tívoli - Barcelona - 1969

MARTA

La remor del mar a l'alba
i una platja plena d'algues
que aniran assecant-se al sol.
El gust salat de les roques
i el vol tranquil de les poques
gavines que entren al port.
Les barques que al matí tornen,
les xarxes que en el moll dormen
i ells vells carrers empedrats.
L'església humil i menuda
i entre la boira perduda
llunyana i gris, la ciutat.

Em parlen de Marta...
El rumor del mar al alba
y una playa llena de algas
que irán secándose al sol.
El gusto salado de las rocas
y el vuelo tranquilo de les pocas
gaviotas que entran en el puerto.
Las barcas que de mañana regresan,
las redes que en el muelle duermen
y las viejas calles empedradas.
La iglesia humilde y menuda
y entre la niebla perdida
lejana y gris, la ciudad.

Me hablan de Marta...
Les blanques cases del poble
i l'home vell que canta cobles
mentre va venent el peix,
i la dona que amb desgana
mou entre ses mans la llana
(qui sabrà què és el que teix).
El castell, l'illa petita,
la cova, el far i l'ermita
i els amics d'un altre temps.
El rellotge que no corre
i aquests infants que a la sorra
han trobat el seu carrer.

Em parlen de Marta...
Las blancas casas del pueblo
y el hombre viejo que canta coplas
mientras va vendiendo el pescado,
y la mujer que con desgana
mueve entre sus manos la lana
(quien sabe qué tejerá).
El castillo, la isla pequeña,
la cueva, el faro y la ermita
y los amigos de otro tiempo.
El reloj que no corre
y estos niños que en la arena
han encontrado su calle.

Me hablan de Marta...
Les hores buides que passen
i el camí que em torna a casa
després de molt caminar.
Cada moble i cada llibre,
cada racó on junts vam viure
moments com ningú no sap.
Les meves mans i els meus llavis
que del seu gust viuen àvids
i no poden oblidar.
Les llargues nits sense lluna,
les ones i cadascuna
de les llums que hi ha en el mar.

Em parlen de Marta...
Las horas vacías que pasan
y el camino que me devuelve a casa
después de mucho andar.
Cada mueble y cada libro,
cada rincón donde juntos vivimos
momentos com nadie sabe.
Mis manos y mis labios
que de su gusto viven ávidos
y no pueden olvidar.
Las largas noches sin luna,
las olas y cada una
de las luces que hay en el mar.

Me hablan de Marta...
Joan Manuel Serrat 

viernes, 25 de diciembre de 2015

La Gran Bestia Pro (a propósito de la intervención de AFSCA y AFSTIC)


LA GRAN BESTIA PRO 

Siempre critiqué la aplicación parcial y amañada de la "ley de medios", que durante años fue utilizada por el kirchnerismo para su guerra intercorporativa con Clarín, mucho más que para favorecer a los medios alternativos, comunitarios y populares. Siempre me pronuncié por la defensa y aplicación a fondo de esta ley, incluso contra sus interesados "defensores" encaramados en el poder político. Pero la "salida" que la Bestia Amarilla le da a la cuestión comunicacional empeora indudablemente las cosas. Resuelve todo por decreto y aplica terapia de shock en asuntos fundamentales, sin respetar siquiera el devaluado y justamente desprestigiado Congreso de la Nación. Y todo lo hace con gendarmes que disparan a obreros, como en Ezeiza, y con policías que militarizan las calles porteñas como si Martín Sabatella fuese un peligroso delincuente armado.
No espero mucho de los nostálgicos K, que sólo parecen llorar los espacios perdidos en el poder y proclaman "resistencia con aguante" (¿lo qué?) para recuperarlos: ni siquiera parecen preguntarse qué habría hecho Sabatella si hubiera ganado la vicegobernación de la provincia. Sí espero, en cambio, la resistencia en serio de los comunicadores y comunicadoras que han sostenido hasta aquí los medios alternativos, comunitarios y populares. Espero y acompaño desde ya la acción y las voces creíbles de la RNMA, de CORREPI, de referentes de derechos humanos como Norita, Pérez Esquivel y otrxs. Espero la acción de las organizaciones sociales, que se vio parcialmente este martes 22 de diciembre en una marcha que condenó la represión de Ezeiza. Espero incluso la acción (o la reacción) de los y las que votaron este falso "cambio", porque la Bestia Pro va a seguir avanzando a decreto limpio y conciencia sucia, y ni lo uno ni la otra le preocupan en absoluto mientras la sustente una sociedad embotada (de embotamiento y de botas) que vive más del consumismo que de la ilusión republicana.
Con amargura, en este momento me acuerdo del allanamiento brutal y el decomiso de equipos que sufrió hace cuatro meses el canal comunitario Antena Negra TV, ocasión en la que AFSCA y AFSTIC miraron para otro lado, pese al despliegue policial y la violencia simbólica y real del operativo judicial-policial. Podríamos hoy parafrasear fatídicamente a Brecht diciendo algo así como:
"...después vinieron por Antena Negra, pero yo no me preocupé, porque yo estaba en la cuestión Clarín y no en los medios alternativos y comunitarios... Ahora vienen por mí, y ya es demasiado tarde". 

23/12/15. Oscar Aguad anunció la intervención dispuesta de la AFSCA y AFTIC.

miércoles, 23 de diciembre de 2015

Jazz de la Calle: por amor al fox-trot

Jazz de la Calle / Frente al Virla (Centro Cultural de la UNT), mediodía de diciembre / Foto de Viky Ríos
Cuántas veces los vi. Cuántas veces los escuché al pasar en algún vórtice de las peatonales, mientras me arrastraba la urgencia de llegar a algún lugar. Cuántas veces dije esto es un footage en blanco y negro de Woody Allen, aunque el technicolor tucumano y pegajoso me contradecía. Cuántas veces dije tengo que escucharlos con tiempo.

Y llegó el 1er. Festival de Jazz Local, una iniciativa de Rony López (alto bajo) con el apoyo de la Municipalidad de San Miguel de Tucumán, donde pude finalmente disfrutar de corrido, de sentado y ¡de arriba! (era gratis, sí) de la maravillosa música de Jazz de la Calle. "Lo nuestro es jazz tradicional -aclararon ante el público entre dos standards- o, si prefieren, es lo que la gente de antes llamaba foxtrot".

Ellos son José María Barrionuevo, el Grillo, en trompeta, y Facundo Albarracín, en guitarra: Jazz de la Calle, con seis (6) discos y muchas veredas en su haber. Agendalos.

O escuchalos aquí: https://www.facebook.com/viky.rios.7/videos/940316656057195/

martes, 22 de diciembre de 2015

El macrismo es la continuación del kirchnerismo por otros miedos


Agrotóxicos, transgénicos, "fracking", megaminería, extractivismo, colonialismo, feudalismo, gobierno por decreto, represión a la protesta social, Estado casado con la Iglesia, femicidios de Estado (léase aborto ilegal), "gatillo fácil", devaluación, inflación, extranjerización de la economía...
 
El macrismo es la continuación del kirchnerismo por otros miedos.

miércoles, 16 de diciembre de 2015

Ley 7722: Mendoza es hija del agua

Foto tomada del facebook de Marina Tejón, una de las hijas del poeta.
"Mendoza es hija del agua", pensó aquel día el Nolo Tejón. Con esa frase, amorosamente meditada para decirlo todo en una simple pancarta, el poeta anduvo por las calles como uno más hace dos carnavales, anciano ya pero más luminoso que nunca. Érase que se era el Carrusel Vendimial, ese encuentro de lucha por la vida con que los mendocinos y mendocinas celebran anualmente su compromiso con el agua, por mucho que les pese a las corporaciones mineras y a sus políticos alquilados.
Hoy esos mendocinos y mendocinas, como tantas otras veces, se volcaron a las calles para vigilar que la Corte Suprema votara como quiere el pueblo. Y lo lograron: la ley 7722, que prohibe la megaminería en la provincia, es constitucional por fallo unánime y por lo tanto sigue vigente de aquí en más
Hace un tiempito que el Nolo ya no está por aquí, pero su energía, como la de tantos y tantas, hoy vuela hecha remolinos: la tierra hija del agua está de fiesta.
"LA CORTE DECIDIÓ PORQUE LAS VOCES DE LOS PUEBLOS SE PRONUNCIARON:
SIN LICENCIA SOCIAL NO HAY MINERÍA" ha escrito hoy en facebook Marina Tejón
.

lunes, 14 de diciembre de 2015

Barañao, el ministro macristinista: el "modelo" cancerígeno hace metástasis en el gabinete PRO

Portada de la última edición de El Grillo Promiscuo Reloaded.

A continuación, incluyo texto de un polémico y documentado artículo de Luis E. Sabini Fernández, publicado en Rebelión bajo el título: 
El nombramiento de Lino Barañao en Argentina: 
Monsanto, los clanes Kirchner y Macri y un común denominador

En esta lucha tan ardorosa, que parece campear en nuestra América Lapobre, entre progresistas y neoliberales o, si se quiere, entre inclusionistas y promitentes demócratas made in USA, algunos puntales permanecen inamovibles.
Es el caso de Lino Barañao, actual ministro de Ciencia y Técnica de Argentina.
Durante el gobierno de Carlos Menem, alcanzó la jefatura de CONICET, nombramiento y premio seguramente vinculado con su pasaje como investigador por universidades en EE.UU.
Con el cambio de siglo formó parte del equipo monsantiano que logró implantar una hormona transgénica en las vacas para incrementar su “producción” de leche.
Se trató de una transgénesis que fue muy cuestionada por varias autoridades bromatológicas y alimentarias, por ejemplo en la Unión Europea y en Canadà.
Por lo cual, EE.UU y Argentina quedaron como únicos cultores de tal “adelanto” tecnocientífico.1
La implantación de somatropina en EE.UU. su cuna, no fue hecha con facilidad. Samuel Epstein, un muy destacado oncólogo estadounidense que pusiera al desnudo la pésima política del establishment médico de EE.UU. ante los cánceres, cada vez más omnipresentes en la sociedad, dijo sobre la somatropina: “Con la complicidad de la FDA [Dirección Federal de Alimentos y Medicamentos de EE.UU.] el país entero está siendo sometido a un experimento que implica la adulteración de la dieta común establecida de antiguo, por un producto biotecnológico de pobres características y sin etiquetar… esto supone grandes riesgos potenciales para la salud de toda la población estadounidense.” 2
Pero ‘para eso están los amigos’. Argentina se convirtió en el aliado principal de EE.UU. en la implantación de dicha hormona, siendo el primer estado con producción de leche transgénica con dicha hormona. Y sin tantos cuestionamientos como los vividos “en casa”. Lo ha recordado con orgullo Lino Barañao.3
Esa alianza iba a prosperar: durante el resto del s XX. EE.UU. y Argentina fueron los únicos estados del planeta que cultivaban soja transgénica. Una vez más, desde EE.UU. se diseñaba la política con una estrategia tecnocientífica y en Argentina se aplicaba dicho diseño. Se trataba de un proyecto de grandes proporciones puesto que con el s XXI, la soja GM pasó a extenderse por buena parte de la humanidad.
La craneoteca del USDA (United States Department of Agriculture; Ministerio de Agricultura de EE.UU.) creía que iban a alimentar al mundo con cultivos transgénicos “plantados en las praderas norteamericanas y en las pampas argentinas.4 De allí esa exclusividad de la Argentina del menemato; una satelización integral y gozosa.
Lógicamente, para que el plan tuviera éxito, la soja GM vino con mucho dinero bajo el brazo. Fue el acuerdo fáustico que estableció el USDA con el elenco político-gremial y tecnocientífico argentino de entonces (el Poder Ejecutivo, la CONABIA y los sojeros). Se cosechaban dólares a granel apenas a cambio de “una pizca” de contaminación; difusión de agrotóxicos y de formas de vida sin antecedentes… que podían salir bien o no se sabe… genes sin experiencia alguna anterior.
La aparición de los dólares provino de la maravillosa estructura del mercado de valores agropecuarios asentado en Chicago, EE.UU., que entre otros instrumentos para valorizar la soja fomentó la venta a futuro, un mecanismo que facilita enormemente los sobreprecios. En Argentina durante años, los dólares parecían cumplir aquel adagio de que “caían de las ramas de los árboles”, en rigor de las matitas de la soja.
El ejecutor de esa política fue, en EE.UU. y en Argentina, Monsanto.
A caballo de lo que los gobiernos llaman desarrollos científicos, aunque en realidad se trata de caminos elegidos para determinado desarrollo científico totalmente contingente, la soja transgénica implantada en Argentina como país laboratorio, o mejor dicho país cobayo, se hizo permanente.
Ni la Alianza ni los gobiernos transitorios del 2001 procuraron desembarazarse de ella. ¡Cómo para perder la gallina de los huevos de oro!, justo en el momento histórico, único, en que las materias primas periféricas tenían buena cotización en el mercado de Chicago.
Si la gallinita a la vez envenenaba el aire, el agua, la tierra… era un asunto menor. Que “escapaba” a la ciencia, mejor dicho a los titulares de las empresas que se presentan como tecnocientíficas. Ahora ya sabemos: los principales afectados fueron, son, “los pobres del campo”.
En realidad, hace tiempo lo sabemos o deberíamos saberlo: la política alimentaria de EE.UU. es la que convierte a los alimentos en “arma de destrucción masiva” como tan gráficamente nos lo expresara Paul Nicholson en su momento coordinador de la región europea de la Vía Campesina.5
Con antecedentes, como su estrecha colaboración con Monsanto, no es de extrañar que el gobierno K nombrara a Lino Barañao ministro de Ciencia y Técnica. “La década ganada” conservó celosamente la orientación tecnocientífica que había desembarcado en el país durante el menemato.6
Lo anterior no quiere decir que el kirchnerismo haya sido la continuación del menemato; el mismo Barañao en su gestión K puso el acento en lo nacional en muchos aspectos, a diferencia de la colonización mental y satelitaria del menemato, porque el gobierno K es lo más parecido a la primera presidencia de Perón que ha vivido la Argentina en el último medio siglo.
Pero hay permanencias, como la sacralización que se invoca de lo tecnocientífico como un saber incuestionado e incuestionable.
Por eso lo abrazaron los menemistas para vehiculizar su entrega a “las relaciones carnales”; lo abrazaron los kirchneristas para reinstaurar un ciclo inclusionista de distribución (parcial, por cierto) de la riqueza; lo abraza el elenco de Mauricio Macri, porque esto ─pese a la frase gancho de “Cambiemos”─ NO se cambia….
Declaraciones muy recientes de Lino Barañao hacia el final del ciclo K han sido significativas: “Mi principal compromiso es más pragmático que ideológico.” 7
Esta forma de pensar, tan característica en EE.UU., presupone que se puede actuar objetivamente, sin sesgo ideológico. Que se puede actuar sin ideología. Y que los que pueden hacer eso son, claro está, los científicos. El saber científico como un saber incontaminado.
Ya vamos a ver lo que semejante pureza ha significado en el desarrollo real de la modernidad en que estamos sumidos.
Pero antes rematemos el análisis de las tan frescas declaraciones de LB. Ya vimos que NO es “ideológico”.
Nos dice que es “pragmático”. Lo que presupone un valor primordial de lo pragmático. Poniendo lo utilitario por encima… ¿de qué?, ¿de la salud?, ¿de la vida?, ¿de los seres vivos? Porque eso es precisamente lo que vemos: que el desarrollo tecnocientífico que se ostenta está volcado a la destrucción sistemática, a manos de científicos y técnicos pragmáticos, extractivistas, eficientistas, de todo el planeta, cada vez más. A la extracción y al uso, aprovechamiento inmisericorde de todo lo existente, tanto lo mineral como la biodiversidad; la flora y la fauna. Sin medir consecuencias ni secuelas, en el aire, en el agua. Y que semejante despreocupación, por todo lo que sistemática y calculadamente destruimos, constituye una curiosa irresponsabilidad que podríamos llamar infantilización mediante la cual no nos hacemos cargo de toda la caca que “producimos”, aunque en rigor es mucho más contaminante, tóxica, que la simple mierda.
Tendríamos que decir que la ciencia y la técnica que la modernidad nos ha deparado nos ha servido primordialmente para poder gastar por encima, muy por encima, de nuestros recursos. Como decía muy bien Friedrich Soddy, hace casi un siglo, consumiendo en un par de siglos la energía solar acumulada bajo la forma de petróleo (gas, carbón) que le llevó al planeta varios millones de años elaborar. Y lo que llamamos “desarrollo tecnocientífico” no nos ha servido solo para aprender a dilapidar: la ciencia y la técnica ─eso sí, bien pragmáticas─ nos han servido asimismo para desentendernos de nuestros desechos que ahora han alcanzado todos los rincones del planeta, envenenándolo. Y no cualquier rincón: los plásticos blandos ocupan superficies oceánicas de mayor tamaño que países como Argentina… y tales “islas” de ruptura radical de ciclos bióticos, es decir de muerte, se repiten ya en todos los océanos. Y sin embargo, hay algo aun peor: tal vez lo crucial es que el principal reservorio de vida de todo el planeta, ─los fondos oceánicos─ están recubiertos en un porcentaje altísimo por partículas, a veces microscópicas, de plástico, que interrumpen así toda cadena biótica.
En realidad, más que “ciencia y técnica” lo que nos ha conducido al presente callejón sin salida aparente han sido quienes se han arrogado su representatividad; los grandes consorcios, civiles y militares que motorizan la modernidad.
Además de dilapidar, y “producir” desechos, hemos aprendido entonces a desentendernos de ellos.8 Nosotros nos desentendemos de nuestros desechos, pero ellos vuelven sobre nosotros aniquilando los circuitos vitales.
Y eso es en gran medida, porque nuestras ínfulas sobre los desarrollos tecnocientíficos no han sabido medir consecuencias o secuelas, o mejor dicho, se han despreocupado de ello.
Un ejemplo bien claro de esa ignorancia arropada en suficiencia: la “ciencia” económica. Hizo buena parte de sus desarrollos basados en la noción de externalización de costos. Sólo así las empresas más modernas no solo cubrieron sus costos sino que, detalle agravante, obtuvieron sus (fastuosas) ganancias (y los deslumbrantes avances, es cierto). Pero la externalización de costos, el pagadiós, como el boomerang australiano, está alcanzándonos. En agua degradada, en temporales más frecuentes, en aumento del nivel del mar océano, en derretimiento de las nieves y los polos, en aumento de radiactividad, en atmósfera con menos ozono, en alimentos cada vez más artificializados, en cánceres, en infecundidad.9
Estamos forjando una humanidad a la vez más sabia y más ciega, con mejoras en la calidad de vida, en el conocimiento, y más frágil y menos potente, aunque disponga cada vez más de mejores prótesis. Para empeorar el cuadro todavía más, prolifera una pérdida generalizada de calidad de vida de muchísimos humanos que no están alcanzados por las ventajas de la modernidad; particularmente en regiones y países más castigados, como en África, Asia, el Caribe (y un poco en todas partes).
Siempre ha habido dos, varias humanidades; la de amos y esclavos, la de ricos y pobres… y aunque los desarrollos tecnocientíficos alcancen ahora a casi todo el mundo, el abismo, la grieta, que separa privilegiados y desamparados sigue abierta, ahondándose.
Cada vez son menos quienes tienen la mitad de la riqueza del mundo y controlan la economía planetaria. Una plutocleptocracia. La que nos quiere hacer creer que estamos sólo en el mejor de los mundos, que nunca hemos tenido tantos chiches, tanto tiempo libre, tantas posibilidades a nuestro alcance, con avances realmente formidables en investigación, en cirugía, en velocidad, en los medios de transporte, en los de comunicación. Nos cuesta darnos cuenta que estamos mejor y peor a la vez y el cuadro se dificulta cuando los cientificistas invocan incluso el desarrollo sustentable…
Únicamente si vemos el deterioro generalizado del planeta, la pérdida de biodiversidad, la contaminación generalizada de los mares, la expansión irrefrenable de las alteraciones hormonales; peces con ambos sexos pero atrofiados, cocodrilos de la península de Florida con penes tan empequeñecidos que no pueden aparearse; gaviotas norteamericanas que confunden funciones sexuales y constituyen parejas con dos hembras,10 podemos darnos cuenta que no todo anda tan bien como se nos quiere hacer creer. ¿Por qué vamos a creer que lo que pasa ─y está fehacientemente comprobado─ con peces, gaviotas, cocodrilos, no nos va a pasar a nosotros? ¿Porque los humanos seamos tan creativos que una alteración hormonal sirva para forjar un movimiento de derechos cívicos de nuevo tipo?
¿Acaso los científicos como Lino Barañao no se han dado cuenta que sus “adelantos” y “progresos” van dejando, sistemáticamente, el tendal?
Hasta Karl Marx, hace siglo y medio, cuando todavía no se había llegado al grado de intoxicación ambiental generalizado de nuestra contemporaneidad, cuando todavía estábamos muy lejos de la selva química contemporánea con decenas de miles de productos de los que en el 90% de los casos se desconoce sus efectos salvo alguno bien preciso y utilitario (que es el que dio lugar a su existencia), cuando no había ingeniería genética ni agrotóxicos que “ahorran” trabajo; cuando no existía la nanotecnología que permite generar entidades fuera de los órdenes naturales (animales, vegetales), en aquella “prehistoria” que conoció Marx, hasta un cientificista como él, gracias a su percepción de la compleja realidad, se pudo dar cuenta que ‘cada progreso económico es al mismo tiempo una calamidad social’, como la sombra sigue al cuerpo.
En esto estamos ahora. Lino Barañao representa de manera estable, continua, la ciencia que nos está llevando al abismo, en todo caso, al paraíso y al abismo. Una ciencia pragmática como con perspicacia, tal vez involuntaria, lo ha expresado el mismo actual ministro de Ciencia y Técnica.
Su nombramiento, una vez más, nos muestra el hilo conductor de la sociedad que vivimos. De la sociedad que algunos cráneos nos están diseñando para vivir.
El desarrollo tecnocientífico de nuestro tiempo es el reino de la heteronomía. Cuidadosamente cultivada por las élites que disfrutan el vértice de la pirámide.
Pero si el quiebre del constructo humano, cada vez menos natural (es decir cada vez menos ligado a las reglas o constantes de la naturaleza) en que vivimos se llega a fracturar ─mediante el calentamiento global o cualquier otro factor irruptivo─ la crisis no va a ser solo nuestra, los del suelo planetario; también abarcará a los actuales privilegiados y usufructuarios del agribusiness, la nube digital, el mundo de las corporaciones y lo que ahora llamamos ─en neocastellano básico─ sus CEOS: la tecnoesfera que nos mostrara Andrew Kimbrell no puede existir sin las respectivas socioesfera y biosfera.
Notas:
1  No sabemos si el desarrollo de dicha hormona, también llamada somatotropina (la versión transgénica se apocopa: somatropina) estuvo relacionado con un accidente o incidente laboral en Azul, prov. de Buenos Aires, en 1987, donde murieran dos ordeñadores. Y no lo sabemos porque esas muertes quedaron siempre en la penumbra.
2  Ecologistas en acción, no 15, Madrid, dic. 1998.
3  Diario de Río Negro, 2/10/2003.
4  Dennis Avery, Hudson Institute, Indianápolis, 1995.
5  Vìa Campesina es la internacional de trabajadores rurales a la que pertenece, p. ej., el MST brasileño. Entrevista publicada en futuros, no. 6, Río de la Plata, otoño 2004.
6  En realidad viene de lejos. Expresa sencilla y lacónicamente la relación entre el centro planetario y la periferia colonial o neocolonial; esa relación es de dependencia y hasta de deslumbramiento. Por eso en EE.UU. se pueden rastrear los Epstein y en Argentina los Barañao. Pero eso cambia. Lo probó Andrés Carrasco. Pese a lo que podría preferir el flamante gobierno de Argentina 2015: conservar la fe en una ciencia apolítica.
7  La Nación, Buenos Aires, 3/12/2015.
8  El significado del reciclado, la recuperación y otras eres que se han ensayado no cambian la estructura general de nuestra sociedad, que en términos económicos es lineal ─extracción, industrialización, consumo, desechos─ y no circular como eran las sociedades tradicionales ─elaboración, uso, reúso, recuperación, compostaje─. Los intentos, es cierto que cada vez más frecuentes e intensos para recuperar desechos, no modifican sustancialmente el cuadro, sobre todo, porque mucho de lo que se recicla es cuidado de imagen, modificaciones cosméticas. Lo cual no significa que no haya que hacerlo; sencillamente advertir que NO es la solución.
9  En EE.UU. se han hecho estadísticas sobre la calidad espermática: a lo largo de las cinco décadas de la segunda mitad del s XX, la calidad espermática de los estadounidenses ha disminuido escalón a escalón sin interrupción. Y lamentablemente como todo lo del american way of life este dato escalofriante también nos alcanza a todos, a lo sumo, apenas diferido (Our Stolen Future, hay traducción al castellano; Nuestro futuro robado; Colborn, Myers y Dumanovski, Ecoespaña, Madrid, 2001).
10  Estudios de campo relevados en el libro precitado, Our Stolen Future.
Fuente: Rebelión

miércoles, 9 de diciembre de 2015

Tucumán, al costado del mundo (diciembre 2013)







Hace dos años Tucumán ardía, y no precisamente en una revolución, sino en una sedición policial inédita. Lo más triste es que mientras este jardín abandonado del país se cubría de hogueras, de saqueos operados y de incontables cadáveres, en el living porteño el poder político vivía su "fiesta de la democracia" junto a la farándula amiga*. Cuesta olvidar el baile presidencial junto a Moria y su hija, un baile que llegó a ofuscar brevemente a los mismísimos devotos y devotas (esos y esas que a los 15 minutos dejan lo díscolo de lado y justifican todo declarando "amor"). En esa fiesta obscena estaba, me acuerdo, hasta La Renga, demostrando crudamente que ser socio de esta sociedad te puede matar.

Tengo que decirle muchas gracias a la gente de APA! Agencia de Prensa Alternativa por rescatar un cacho de memoria y de historia no-oficial en su documental REHENES, estrenado ayer en la Facultad de Derecho y Cs. Sociales de la UNT. (¡Hay que verlo, comprarlo, difundirlo, revisarlo, criticarlo!). 

Y digo gracias, también, a la palabra poética de Dumit en 2013, a la que hoy nuevamente evoco. Pablo lo (d)escribió tan dolorosamente bien: 

entre humitos de barricadas enfriándose y silencio de escuela cerrada...
los niños vuelven a la vereda en libertad... 
piedra – papel – tijera
piedra mata tijera
papel mata piedra
tijera mata papel
policía mata papel?
policía mata piedra?
policía mata tijera?
gendarme mata policia?
ladrón mata casa?
casa mata negocio?
negocio mata ladrón?
moria mata sofía?
sofía mata echarry?
piedra ladrón papel policía gendarme moria negocio echarry casa sofía tijera
corte!! 
Pablo Dumit 
*10 de diciembre de 2013: la Presidente baila en la "Fiesta de la Democracia"

jueves, 3 de diciembre de 2015

NO SE SUSPENDE POR TRENZAS - El teatro independiente de Tucumán hace su fiesta alternativa con LA INSUSPENDIBLE

Ante la suspensión de la Fiesta Provincial del Teatro como consecuencia de internas palaciegas entre funcionarios del INT que trabaron el pago de subsidios y becas, en Tucumán se lanzó por parte de teatristas independientes una fiesta alternativa, consensuada en asambleas donde el movimiento teatral se está reagrupando por estos días. No sabemos cómo seguirá esta historia, lo cierto es que hay un reanimamiento de la solidaridad y la fraternidad entre los elencos que es de esperar se mantenga hasta que llegue, en marzo, la suspendida "Fiesta" oficial que avala el INT.

Por lo pronto, la movida se realiza durante esta intensa semana y convoca al público con precios "populares", reducidos a la mitad de una entrada general. La idea de la comunidad teatral movilizada es "subsidiar", esta vez, a los espectadores mediante una entrada barata y una variopinta cartelera* de opciones diarias. "Un fenómeno teatral", arriesga el periodista y hombre de teatro que cubre Espectáculos en el diario La Gaceta. Ojalá lo sea y se mantenga: necesitamos fenómenos así, creados y alimentados por nosotrxs mismxs.

En cada función, tras los aplausos finales, alguien agradece tanto a elencos participantes como a público presente, y comparte la lectura de estas líneas que han nacido del diálogo asambleario:

"Frente a la situación de vulnerabilidad actual del INT el Movimiento de Teatro Independiente conformado por grupos y salas ofrecemos esta Fiesta Indispensable: "LA INSUSPENDIBLE" subsidiando con el fruto de nuestro trabajo a ustedes el público para seguir construyendo lazos sinceros entre ustedes y nosotros. 
Consideramos que nuestro oficio supera las internas partidarias y se defiende desde el hacer mismo, para, por y con ustedes. Gracias por su presencia y colaboración. 
VIVA EL TEATRO INDEPENDIENTE !!!"

* Toda la cartelera en facebook: https://www.facebook.com/events/1080833175268603/



Nota y video de Periódico Móvil: https://www.youtube.com/watch?v=lX3er7TN1FA en
http://www.periodicomovil.com.ar/nota/tucuman/1645/insuspendible-mantiene-viva-llama-teatro-tucuman-video.html

Para entender la situación conflictiva actual, ver la declaración de teatristas de Tucumán en agosto último (hace cuatro meses), a propósito de estas "luchas palaciegas" en el seno del INT: 
De la comunidad teatral tucumana en relación con las controversias surgidas en el INT por conflictos entre sus miembros

domingo, 29 de noviembre de 2015

El Linosaurio : ¿micro o macrirrelato?


Usted puede marcar con una cruz (Monsanto ya lo hizo con nosotrxs) la versión del microrrelato que le parezca más lograda.*

Y cuando desperté, el Linosaurio seguía ahí.

Y cuando desperté, Barañao seguía ahí.

Y cuando desperté, el Glifosaurio seguía ahí.

Lino Barañao es el único ministro de Cristina Fernández de Kirchner que integrará el nuevo gabinete del presidente electo Mauricio Macri. La continuidad del gran defensor del paquete transgénico al frente del Ministerio de Ciencia y Tecnología es una señal inequívoca del poder de Monsanto y el agronegocio en el Estado argentino. Barañao es también el único ministro no cuestionado por la militancia kirchnerista que en estos días ha denunciado el prontuario de los ministros del nuevo gobierno. El blindaje K para el lobbysta Barañao, el mismo que dijo meses atrás que el glifosato era tan inocuo "como agua con sal" (sic), sólo puede explicarse por el aval público de la presidente saliente, en parte, y sobre todo por el triunfo político y cultural de las corporaciones que en estos años han recolonizado como nunca el imaginario del progresismo y de la sociedad civil en general.

Encuesta disponible en este mismo blog (ver ángulo superior derecho)

jueves, 26 de noviembre de 2015

Código Rosa - Relatos sobre aborto

https://www.facebook.com/events/1524034164579368/

Dahiana Belfiori (foto G. Malgieri)
El miércoles 2 de diciembre, a las 20.30, se presenta en Tucumán el libro Código Rosa, Relatos sobre aborto, de Dahiana Belfiori. La cita feminista es en Sonora Casatomada (San Juan 620).
Acompañarán a la autora en esta presentación la socióloga y poeta feminista Silvia Gómez e integrantes de la colectiva feminista Socorro Rosa Tucumán
El libro contiene 17 relatos ficcionados en base a la historia de mujeres que abortaron mediante el uso de misoprostol y con el acompañamiento de la colectiva feminista La Revuelta (Socorristas en Red). Con ilustraciones de Gisela Martino y Luis Acosta, es una co-edición entre la Colectiva Feminista La Revuelta de Neuquén y Ediciones La Parte Maldita.  
Las escrituras de Selva Almada y Nayla Vacarezza amplían y analizan las experiencias relatadas en el libro. Convocan a la actividad Socorro Rosa Tucumán (en Socorristas en Red, Feministas que Abortamos y la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito.  

Convocan: Socorro Rosa Tucumán y la Campaña Nacional por el Aborto Legal Seguro y Gratuito Tucumán.