"... y mi vuelta a empezar, con llovizna y hoteles" ----> (Soneto reversible, D.A.T.) ----¬
viernes, 20 de mayo de 2016
martes, 3 de mayo de 2016
domingo, 1 de mayo de 2016
Ningún pibe nace cana
Padres, madres... No permitamos el horror de una infancia entregada a la "educación"(?) de la Policía.
Saquémonos ciertas cosas de la cabeza. Empezando por la gorra.
viernes, 29 de abril de 2016
Segunda Marcha de Mujeres Originarias: registro de todas las voces en audio, para compartir y difundir
PRESENTE DEL INDICATIVO
"Mi mamá ES una luchadora por la vida, por la naturaleza", dijo Salvador Zúñiga, poniendo el verbo en tiempo presente. "Para este sistema es peligroso luchar por la vida", concluyó desde el megáfono, con la voz estrangulada de emoción, pero sin quebrarse.
Fue en el arranque de la Marcha De Mujeres Originarias (1), frente al monumento al genocida Roca: allí el joven estudiante de Medicina de la UBA tomó la palabra a continuación de la luchadora mapuche Moira Millan y recordó a su madre, la inmensa Berta Cáceres del pueblo lenca (2), asesinada en Honduras el 3 de marzo.
"El hecho de luchar por la vida, de luchar por los ríos, porque sigan corriendo, porque sigamos escuchando a nuestras aves, porque sigamos viendo a nuestras montañas llenas de vida... es por eso que la asesinaron", reflexionó Salvador, que vive en la capital argentina desde hace cuatro años. "Pero su corazón está latiendo... su voz es parte de la lucha de cada compañero y cada compañera aquí presente... En este camino somos parte todos y todas y lo tenemos que seguir construyendo, a pesar de los gobiernos opresores (...) a pesar de que las amenazas continúen y los militares digan disparándonos, vamos a seguir resistiendo".
Un coro de voces, mayoritariamente femeninas, subrayó varios momentos de la caminata con un cántico tenaz: "¡Berta vive! La lucha sigue y sigue"... con todos los verbos, como se ve, en tiempo muy presente.
Fotos y audios: Patricia Morante, excepto (1)
(1) Audio del comienzo de la marcha con palabras de Moira Millán y Salvador Zúñiga:
http:// www.resumenlatinoamericano. org/2016/04/21/ resumen-latinoamericano-tv- marcha-de-mujeres-originar ias-por-el-buen-vivir-en-b uenos-aires/
(2) Nota en BBC sobre Berta Cáceres:
http://www.bbc.com/mundo/ noticias/2015/04/ 150423_honduras_berta_cacer es_am
"Mi mamá ES una luchadora por la vida, por la naturaleza", dijo Salvador Zúñiga, poniendo el verbo en tiempo presente. "Para este sistema es peligroso luchar por la vida", concluyó desde el megáfono, con la voz estrangulada de emoción, pero sin quebrarse.
Fue en el arranque de la Marcha De Mujeres Originarias (1), frente al monumento al genocida Roca: allí el joven estudiante de Medicina de la UBA tomó la palabra a continuación de la luchadora mapuche Moira Millan y recordó a su madre, la inmensa Berta Cáceres del pueblo lenca (2), asesinada en Honduras el 3 de marzo.
"El hecho de luchar por la vida, de luchar por los ríos, porque sigan corriendo, porque sigamos escuchando a nuestras aves, porque sigamos viendo a nuestras montañas llenas de vida... es por eso que la asesinaron", reflexionó Salvador, que vive en la capital argentina desde hace cuatro años. "Pero su corazón está latiendo... su voz es parte de la lucha de cada compañero y cada compañera aquí presente... En este camino somos parte todos y todas y lo tenemos que seguir construyendo, a pesar de los gobiernos opresores (...) a pesar de que las amenazas continúen y los militares digan disparándonos, vamos a seguir resistiendo".
Un coro de voces, mayoritariamente femeninas, subrayó varios momentos de la caminata con un cántico tenaz: "¡Berta vive! La lucha sigue y sigue"... con todos los verbos, como se ve, en tiempo muy presente.
Fotos y audios: Patricia Morante, excepto (1)
(1) Audio del comienzo de la marcha con palabras de Moira Millán y Salvador Zúñiga:
http://
(2) Nota en BBC sobre Berta Cáceres:
http://www.bbc.com/mundo/
jueves, 21 de abril de 2016
jueves, 14 de abril de 2016
O tempora o Mores! (Marianito murió ayer)
Si yo tuviera el corazón, cantaba mi viejo.
El corazón que di, cantaba. Y yo no entendía cómo alguien podía dar el corazón y dejar de tenerlo.
Lo que yo tenía por entonces era una vaga sospecha sobre los trasplantes. Y unos seis años.
No tenía, en cambio, ni la menor idea de quién era Mariano Mores, ni de por qué mi viejo y mi vieja lo admiraban tanto. Si mi vieja le decía Marianito, como si lo hubiera conocido de chico.
Tenía yo, también, muy buena memoria, y sabía que cada 12 de abril ellos celebraban el aniversario de su casamiento en Uruguay, y que en aquel viaje lo habían conocido al Maestro, en vivo con toda su orquesta en el auditorio de Maipú 555.
Tenía también, por entonces, toda una infancia con una banda sonora de tangos por delante, y algún micrófono de juguete, y una guitarrita que jugaba a tocar, sin haber aprendido nunca.
Ayer murió Mariano Mores, y ahora tengo una cabal idea de por qué mis viejos lo admiraban tanto. Si yo tuviera el corazón, canto ahora de punta a punta: sigo teniendo muy buena memoria. También tengo muchos seis-años más. y una vaga sospecha sobre los trasplantes, y algunos micrófonos de verdad.
Pero no tengo a mis viejos, ni cómo hacerles saber que Mariano Mores murió ayer, justo al día siguiente del 12 de abril.
El corazón que di, cantaba. Y yo no entendía cómo alguien podía dar el corazón y dejar de tenerlo.
Lo que yo tenía por entonces era una vaga sospecha sobre los trasplantes. Y unos seis años.
No tenía, en cambio, ni la menor idea de quién era Mariano Mores, ni de por qué mi viejo y mi vieja lo admiraban tanto. Si mi vieja le decía Marianito, como si lo hubiera conocido de chico.
Tenía yo, también, muy buena memoria, y sabía que cada 12 de abril ellos celebraban el aniversario de su casamiento en Uruguay, y que en aquel viaje lo habían conocido al Maestro, en vivo con toda su orquesta en el auditorio de Maipú 555.
Tenía también, por entonces, toda una infancia con una banda sonora de tangos por delante, y algún micrófono de juguete, y una guitarrita que jugaba a tocar, sin haber aprendido nunca.
Ayer murió Mariano Mores, y ahora tengo una cabal idea de por qué mis viejos lo admiraban tanto. Si yo tuviera el corazón, canto ahora de punta a punta: sigo teniendo muy buena memoria. También tengo muchos seis-años más. y una vaga sospecha sobre los trasplantes, y algunos micrófonos de verdad.
Pero no tengo a mis viejos, ni cómo hacerles saber que Mariano Mores murió ayer, justo al día siguiente del 12 de abril.
lunes, 11 de abril de 2016
Roberto el cruel: la conspiración vuelve en 2016
martes, 5 de abril de 2016
Marcha de Mujeres Originarias, 21-04: pasá la voz
Este 21 de Abril marchamos porque la lista de mujeres indígenas asesinadas en territorios en conflictos con empresas multinacionales y latifundistas empresariales van en aumento, porque hay hermanas wichis presas en la provincia de Salta por luchar contra las empresas sojeras pero no ha habido marchas por la libertad de ellas. Hay decenas de mujeres con sus cuerpos heridos, cicatrizados y mutilados por la defensa del territorio, pero los hechos y sus nombres son silenciados. Ellas vendrán a la Ciudad de Buenos Aires para decirles al país y al mundo como nos matan y porqué. Pero además, exigiremos la Derogación del Código Minero, la restitución de nuestros espacios sagrados y la resolución urgente e inmediata de la crisis de Agua en las comunidades donde se ha contaminado ríos, lagos y napas subterráneas.
Jueves 21-04 en el monumento al genocida Roca: Av. Roque Saenz peña y Moreno. Desde las 16.30
Pasá la voz, compartí este video:
https://www.youtube.com/watch?v=utSaiJBePEs&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=utSaiJBePEs&feature=youtu.be
jueves, 31 de marzo de 2016
Buitrecracia
![]() |
| El voto mayoritario del FPV a favor de los hold-outs. |
"Néstor también le hubiera pagado a los buitres"
Nada más parecido a un "buitre" oficialista que un "buitre" opositor.
Hace décadas que vivimos en una buitrecracia.
Nada más parecido a un "buitre" oficialista que un "buitre" opositor.
Hace décadas que vivimos en una buitrecracia.
La lista completa de los senadores que votaron a favor y en contra del pago a los holdouts
TE DEBO UNA EXPLICACIÓN
[soy viejo y los sufrí a todos y todas]
[soy viejo y los sufrí a todos y todas]
- Para el Padre de la Democracia, don Raúl, pagar era INEVITABLE para que no nos pasaran cosas feas, malas, caca...
- Para Carlos I de Anillaco, pagarla era NORMAL, para estar en el Primer Mundo, tener Ferrari y ser felices.
- Para De la Rúa, había que HONRAR LAS DEUDAS...
- Para Néstor, pagarla de un solo saque y sin investigarla era RE PIOLA. ¡Te pago hasta lo que no me cobrás, tomá y andate!
- Para Cristina, seguir pagando más que nunca y sin investigar era... ¡un acto SOBERANO! Algo así como una violación digna.
...
¿Qué nos puede extrañar del Hijo de Macri en cuanto a la estafa llamada Deuda Externa?
- Para Carlos I de Anillaco, pagarla era NORMAL, para estar en el Primer Mundo, tener Ferrari y ser felices.
- Para De la Rúa, había que HONRAR LAS DEUDAS...
- Para Néstor, pagarla de un solo saque y sin investigarla era RE PIOLA. ¡Te pago hasta lo que no me cobrás, tomá y andate!
- Para Cristina, seguir pagando más que nunca y sin investigar era... ¡un acto SOBERANO! Algo así como una violación digna.
...
¿Qué nos puede extrañar del Hijo de Macri en cuanto a la estafa llamada Deuda Externa?
martes, 22 de marzo de 2016
El asesino vuelve al lugar del crimen hoy llega Obama
Hipólito Grillo, director de El Grillo Promiscuo, ha publicado el presente poema en su carácter de rapsoda oficial de la visita del Premio Nobel de la Paz a Cuba y la República Argentina. El texto en formato haiku ya ha circulado profusamente bajo el nombre de Baraiku, y en su estilo puede observarse la inconfundible escritura épico-periodística de Poli Grillo, como es conocido entre sus pares el poeta y editor norteño.
domingo, 20 de marzo de 2016
jueves, 10 de marzo de 2016
Festival Por Amor al Agua - No a la Megaminería
Sí, es verdad, lo dice La Gaceta (chiste válido únicamente en la provincia de Tucumán) :
PLAZA INDEPENDENCIA
A las 19. Festival Por Amor al Agua: no a la megaminería. Jornada artística de música, poesía y clown, con la participación de Los Sombrelelos, Pachamama, Funámbulo, Acoplase, Taypi Ñan, Cecilia Villafañe y muchos más. Se suspende por lluvia. Organizan: Asamblea de la Plaza y Emergencia Socioambiental Tucumán.
Más info en el blog:
http://asambleadelaplaza.blogspot.com.ar/2016/03/por-amor-al-agua-no-la-megamineria.html
y en Face: https://www.facebook.com/events/906225786163025/
sábado, 5 de marzo de 2016
Letras de la Calle / Hoy: Pizarra en la vereda
![]() |
| Se reciben desde haikus hasta letras de canciones, pasando por micros, monografías y pies de foto. |
Bajo el cancherísimo nombre Letras de la Calle, este blog lanza su primera convocatoria a escribir relatos, poemas, miniensayos o lo que le plazca a nuestros lectores y lectoras, a partir de la fotografía captada en una vereda del norte argentino, frente a cierto bar cercano a la terminal de ómnibus. La propuesta sería algo así como la "redacción sugerida por la imagen" de mi libro de Lengua y Literatura de la secundaria, o como la tradicional "composición tema".
Naturalmente, no hay premio alguno, salvo el que nos ofreceremos mutuamente en el hecho de compartir lecturas acaso inesperadas. Tampoco hay fecha límite para la participación, ni bases, ni jurado. Tampoco hay certeza de que las obras serán publicadas en este mismo blog ni por cualquier otro medio conocido o por conocer, ni menos aún de que serán leídas en café literario alguno, puesto que tampoco hay café, ni té, ni mozo ni moza, ni lavacopas ni nada.
Los y las participantes pueden escribir en este mismo blog (en el espacio disponible para Comentarios) o bien hacer llegar sus escritos a danyaraoztapia@hotmail.com (usuarios de redes sociales, remitirse exclusivamente a Facebook). La participación y/o publicación es totalmente gratuita: dejá, yo invito.
martes, 1 de marzo de 2016
Haiku reggaetonero
Pero nena,
tu risa es la salsa
de los reggaetones*.
D. A. T.
El ángel de los ganadores (sub haiku)
© 2016
* Donde dice nena, corresponde que diga: mamacita.Ver también en este blog: Haiku ricotero
http://haciablog-zaratustra.blogspot.com.ar/2015/10/haiku-ricotero.html
lunes, 29 de febrero de 2016
Algarrobo (León Cecenarro / Bruno Arias): "No podrán las mineras robarnos ni el futuro ni la dignidad"
Mi gente lo llama el árbol
milenaria raíz maderal
abrazaste tu vida a la lucha
entre piedras de aquel jarillal
nadie supo que había un cordero
heredad de mi raza diaguita
en el cuenco redondo y profundo
tu simiente pudo germinar, pudo germinar...
Las viejas comadres dijeron
que si es negro es del salitral
que lo trajo el viento en sus alas
huayrapuca de la libertad
sos el vuelo de un cóndor andino
remontando al cielo calchaquí
para hacerte aguijón y pelea
en la memoria del gran Chelemín, Chelemín...
milenaria raíz maderal
abrazaste tu vida a la lucha
entre piedras de aquel jarillal
nadie supo que había un cordero
heredad de mi raza diaguita
en el cuenco redondo y profundo
tu simiente pudo germinar, pudo germinar...
Las viejas comadres dijeron
que si es negro es del salitral
que lo trajo el viento en sus alas
huayrapuca de la libertad
sos el vuelo de un cóndor andino
remontando al cielo calchaquí
para hacerte aguijón y pelea
en la memoria del gran Chelemín, Chelemín...
¡¡Algarrobo... Algarrobo... Algarrobo... Algarrobo!!!
Sos emblema de un pueblo que lucha
por el agua de Andalgalá.
No podrán las mineras robarnos
ni el futuro ni la dignidad.
No podrán las mineras matarnos
con Atajo, Alumbrera y el Agua Rica,
Al santuario que es el Aconquija
jamás dejaremos tocar, tocar, tocar.
por el agua de Andalgalá.
No podrán las mineras robarnos
ni el futuro ni la dignidad.
No podrán las mineras matarnos
con Atajo, Alumbrera y el Agua Rica,
Al santuario que es el Aconquija
jamás dejaremos tocar, tocar, tocar.
Mi pueblo guarda en su memoria
el valor que aún sale a pelear
por siglos de oprobio y despojo
que jamás debemos olvidar.
Todavía nos roban el oro
con la infamia y la complicidad
de gobernantes que al pueblo traicionan
y por monedas nos entregarán, nos entregarán...
Aquel triste 15 de febrero
tu raíz como cuña partió
a la piedra de la injusticia
donde el pueblo en la calle peleó
defendiendo el agua y la vida
por los hijos y los que vendrán
¡¡ malditas mineras de muerte
jamás dejaremos pasar, pasar, pasar !!!
Sos emblema de un pueblo que lucha
por el agua de Andalgalá.
No podrán las mineras robarnos
ni el futuro ni la dignidad.
No podrán las mineras matarnos
con Atajo, Alumbrera y el Agua Rica,
Al santuario que es el Aconquija
jamás dejaremos tocar, tocar, tocar.
martes, 23 de febrero de 2016
Ni una voz para nombrarlo
Inmóvil y de pie, sobre una loma
manteníase apenas. Su figura
parecía evocar con desventura
su antiguo tiempo de potranca y doma.
Por entre un pastizal de blando aroma
me acerqué a contemplar su desventura.
Sólo a su lado mi piedad segura
y el vuelo ocasional de una paloma.
Miré su pelo sucio, deslucido,
su belfo triste, su mirar vencido:
todo eso suyo de animal hundido.
Y al contemplar su soledad serena
sentí que estaba como yo en el mundo
sin mas sostén, que el de su propia pena.
Era una cinta de fuego
galopando, galopando.
Crin revuelta en llamaradas.
Mi alazán, te estoy nombrando.
Trepó la sierra con luna,
cruzó los valles nevando.
Cien caminos anduvimos...
Mi alazán, te estoy nombrando.
Oscuro lazo de niebla
te pialó junto al barranco.
¿Cómo fue que no lo viste?
¿Qué estrella estabas mirando?
En el fondo del abismo
ni una voz para nombrarlo...
Solito se fue muriendo
mi caballo, mi caballo.
En una horqueta de un tala
hay un morral solitario
y hay un corral sin relinchos.
Mi alazán, te estoy nombrando.
Si como dicen algunos,
hay cielos pa'l buen caballo,
por ahí andará mi flete
galopando, galopando.
Oscuro lazo de niebla
te pialó junto al barranco.
¿Cómo fue que no lo viste?
¿Qué estrella andabas mirando?
En el fondo del abismo
ni una voz para nombrarlo...
Solito se fue muriendo
Mi caballo, mi caballo.
lunes, 22 de febrero de 2016
Eduardo Chirinos / ¿Por qué no regresas, entonces?
Lo que mi padre quiere realmente de mí
1
Anoche tuve un sueño. Acompañaba a mi padre
por un camino de tierra. Los dos íbamos a caballo
y apenas cruzábamos palabras. A lo lejos se veía
la sombra de unos sauces, las luces de un pueblo
desconocido y remoto. De pronto, mi padre detuvo
su caballo y preguntó si yo sabía a dónde íbamos.
Le contesté que no. Entonces vamos bien, me dijo.
2
Los caballos del sueño sabían de memoria
el recorrido. Era cuestión de abandonar las
riendas, de dejarse llevar. Eso me causaba un
poco de aprensión, incluso un poco de miedo.
Mi padre, en cambio, parecía muy tranquilo.
Pensé, parece tranquilo porque está muerto.
3
Aquí es donde vivo, dijo como si me quitara
una venda. Fue muy poco lo que vi. Sólo un
páramo de piedras, remolinos de arenisca,
huesos de caballos amarillos. ¿Qué te parece?
No supe qué decir. Tenía sed y me dolía un
poco la garganta. Es un lugar hermoso, dijo,
pero a veces me gustaría regresar. ¿Por qué
no regresas, entonces?, pregunté. Porque es
más fácil que tú vengas me dijo. Y desapareció.
Eduardo Chirinos (Lima, 4 de abril de 1960- Lima, 17 de febrero del 2016)
sábado, 20 de febrero de 2016
martes, 16 de febrero de 2016
Hamaikus / Haikus paralelos
HAMAIKUS / Haikus paralelos, para la Moni
Una artesana
hamacada, momento
en cielo firme.
\\
Una artesana
ama cada momento
en cielo firme.
D.A.T. / 2016
miércoles, 10 de febrero de 2016
Mónica Mera / El boomerang
Esa manía tuya de partir
con las palabras
de sumarte a todos los festejos de tristeza
de pararte detrás de cada rincón de despedida
anunciando que te vas en altavoces.
Llegas con olor a ausencia,
pero llegas y llegas hasta que partes
adelantando fechas,
cambiando boletos en la ventanilla del tiempo.
Llegas con aviso de retorno,
con silueta de boomerang
para seguir huyendo de vos mismo.
Mónica Mera: El diario de los amantes
(Ediciones del Parque, 2015)
http://merapoemas.blogspot.com.ar/2013/07/boletos.html
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